Navajo HOGAN North American Native American Indian Pre-Contact Housing

Navajo HOGAN North American Native American Indian Pre-kontakthus beskrivs i Blessingway

Den Hogan är en helig hem för Diné (Navajo) människor som utövar traditionell religion. Varje familj – även om de bor för det mesta i en nyare hem – måste ha den traditionella hogan för ceremonier, och att hålla sig i balans. De Blessingway. en helig sjunga (eller sjunga) ceremoni beskriver den första Hogan. Enligt Hastíín Roger Hathale, den första hogan byggdes av Coyote med hjälp från bäver. Första man, första kvinna, Coyote och många andra hade precis dykt upp från de skiktade världar undergound till platsen för uppkomst på denna värld. Coyote föreslog att första hogan byggas ett hus för första människan, första kvinnan, och Talking Gud, men ingen utom Coyote (som redan hade gjort några resor och snooping) visste vad en hogan var. (Vissa versioner av Blssingway säga Talking Gud gjorde första Hogan.)


Coyote fick loggar och instruktioner om hur man bygger hogan från Beaver People. (Cottonwood träd redan finns på denna värld när människor dök upp underifrån.) Den första hogan var gaffel-stick hogan ram, en pyramid med 5 triangulära ytor. De första 2 stockarna är en gaffel spets log placerad i norr och en male logg i söder. Den manliga stocken sammanfogas i den kvinnliga gaffeln i toppen, symboliserar ett starkt partnerskap mellan en man och en kvinna, man och hustru, i deras framtida hem. En annan gaffel spets stocken placeras från väster (kallad "Solnedgång") Två loggar positionerade för den öppna dörrkarmen i öst, två stockar placeras över dörren för att rama in ingången, och en slutlig logg går på tvären på toppen av skorstenen. Detta avslutar den ursprungliga gaffel stick hogan ramverk, vars konstruktion beskrivs i Blessingway sjunga. Detta är en manlig Hogan.

Beaver sade Coyote att sitta på marken mot öster, hålla knäna i båda händerna. Detta visade för alla att gaffel stick Hogan var en modell av en människa i denna sittställning. Portbladet gjordes i gryningen, så att folk kan stiga varje morgon och möta gryningsljuset. Precious turkos, vit skal pärlor, obsidian, jet, och abalone skal placerades på ramen med vass växter – som hade burit dem upp till deras uppkomst från världens nedan – (vissa versioner säger ädla stenar och snäckor begravdes inom ramen logg). Sånger sjöngs som det byggdes för att göra det en mycket helig plats.

De 5 ansikten hogan namngavs: morgon (öst), eftermiddag, solnedgång (väst), mörker (norr), Argonite (eller jet), och värmebölja. Dessa används för att täcka hogan ramen som en presenning. Jorden användes för att fylla i mellanrummen mellan de övergripande stockarna. Den första hogan ursprungliga täcker förde ljus i olika färger i hogan som dagen gick på – blåaktigt ljus på eftermiddagen, gult ljus för kvällen, och mörker på natten.

När den första hogan avslutades, var en brand byggdes inne i centrum, och sakrala ceremoniella föremål placerades inuti. De människor som senare byggde gaffel stick hogans säga att minnet av denna första, med dess ram och beläggningar av ädla stenar, snäckor och ljus, gör den enkla log ram jorden täckta strukturen som visas i 1890 bilden ovan, en personliga värld centrum hem skönhet till dem som känner Blessingway beskrivning av första Hogans konstruktion. Minnet av det första lever kvar i alla av dem sedan.

Hexagonal (ibland åttkantiga) hogans – ny stil – började byggas i början av 1900-talet. Den främsta orsaken var ankomsten av järnvägen, som förde i stora leveranser av trä syllar, som kan läggas horisontellt för att bilda väggarna i en större, längre hem. Det bildade formen av den kvinnliga Hogan, men med så mycket mer utrymme inuti, och så mycket lättare att hålla ren. Hogans idag har ett runt rum, vanligtvis cirka 23 fot i diameter. De kan fortfarande användas för bostäder i avlägsna områden, men de används främst idag för familje ceremonier och curings, precis som vi såg för isolerade tipi och svett inge visst avstånd från Montana Blackfeet hem. Dörren vetter alltid öst. Män sitta sitta på den södra sidan, kvinnor i norr, besöka dignitärer på det västra, vänd mot dörren, hedersplatsen. När du skriver, alla flyttar medurs, imiterar solens rörelse.

Framträdande av hogan i Isabels Yeibichai illustrerad matta design speglar det faktum att Yeibichai och andra ceremonier, helanden använder sandmålning, Kinaalda (flicka blir en kvinna) ceremonier, alla kräver hogans vara ordentligt utförda. Eftersom det har varit möjligt att få ved till större, bekvämare hexagonal (eller åttakantiga) hogans. nästan ingen har byggt de små, gamla, jordtäckt gaffel stick hogans – den typ vars byggnad beskrivs tydligt i Blessingway. Hogans används numera nästan helt och hållet för ceremoniella ändamål, om människor lever fortfarande året runt i dem medan valla får i isolerade områden. Vissa byggnader, som Navajo Community College, som visas nedan, har har inspirerats i sina former av denna nyare typ av Hogan.

"Bassho" Yazzie är så glad att det är fredag ​​inifrån Navajo Community College bibliotek år 2006. Den övre panelen från denna första stam- Force Native superhjältar komiska (artist Ryan Huna Smith, blandade blod Navajo, och författaren Jon Proudstar, blandad blod Yaqui) översikter NCC campus, där byggnaderna har (som 1997) är placerade enligt Navajo traditionella värden. Eftersom söder förknippas med dagsljus och den kunskap som behövs för att försörja sig, denna del av campus hus klassrum för yrkes och professionella ämnen. Biblioteket, symbol av sakral kunskap, ligger på norra sidan av campus, den riktning där (i en hogan), skulle läkemedlet bunt lagras. Ju mer direkt uppifrån i den lilla panelen, överst till höger, visar Bassho lämnar biblioteket, visar också åttkantiga formen av byggnaden uppifrån taket. Besök den verkliga (väl, webb) Navajo Community College campus (det finns 5 satelliter) på Tsaile.

Som med tipi, som vi såg har blivit både ett centrum för familje andliga livet (som visas i Montana Black familjens tipi och svett lodge foto), och en symbol för modern indisk stolthet (som i färgstarka duk tipis vidtagits för att powwows för camping ), den Diné Hogan har blivit ett centrum för andligt liv – och därmed fortfarande ett hem, ett hem för anden – även om de flesta Diné människor nu lever sin vardag i mer modern stil bostäder. Hastíín Roger Hathali sa "Idag är det många unga människor inte följa denna del av Diné kultur (bygga en hogan); därför många sånger och böner glöms bort av Diné familjer. När gaffel stick hogans byggs igen, kan kulturen återuppliva. "

Formen på den nya stilen sex eller åtta-sidig hogan har blivit en inspiration för Navajo valda moderna byggnader såsom college bibliotek och stam- råd byggnad, skapad med de mest moderna material för att bygga för framtiden livet av folk. se Navajo Nation egen webbplats.

En vetenskaplig (citerar många antropologi böcker) artikel om Hogan, med ljudfiler uttala några Diné ord.

Besök Navajo Nation officiella hemsida och nationens officiella Institutionen för turism info sida.

Text, kartor och grafik copyright – Paula Giese, 1997. utom där annat håll skrivas.

PROV: Hur den första hogan byggdes, från Diné HóZ Hóóji Hane ‘(Blessingway). föredrag av Roger Hathale utarbetats av Rough Rock Medicinemen Training Program, koordinator Linda Hadley, Mesa Verde Press, 1986. Denna bok, som förklarar Blessingway ceremonin var helt skapad av Diné (Navajo) personer, inklusive redaktörer och översättare, för att bevara medicin praxis Navajo utövare, och framställas som en bok av Rough Rock Tribal skolan främst för Navajo sekundär och yngre studenter. Regina Lynch, i Navajo Curriculum Center, säger att det är "den första bok skriven [helt] av Navajo individer." med inhemska talanger, från redaktörer lingvister. Off-reservation Navajo människor som har begränsad tillgång till stamutbildningsverksamhet kan få denna bok och studera det för en översikt över den viktigaste delen av sitt arv för sig själva och sina barn. NCC Press har en ny bok Hogans: Navajo hus och hus låtar av David MacAllester som kommer att vara av intresse för alla som är intresserade av hogans eller traditionella bostäder av något slag.

Vid den motsatta änden av skalan fula halm hög hogan foto med en felaktig rubrik är från Få det att fungera: Nordamerikas indianer, Hands-On Approach to History, Andrew Haslam och Alexandra Parsons, Two-Can Publishing (London) och Thomson Learning (USA), 1995, en av de mest offensiva (och dyrt producerade) läroböcker för Native kultur för ungdomar som jag någonsin sett; sann Brit arrogans och okänslig okunnighet informera varje färgsida. Det är kraftigt marknadsförs i Kanada, USA och Storbritannien. Köp inte något för din skola.

Bild av gammaldags Hogan, Colorado Historical Society, från Indianerna: An Illustrated History, Turner Publishing, 1993. Foto av Ruth Roessel s hogan: Sånger från Loom: En Navajo flicka Learns att väva, Monty Roessel, Lerner Publications, Minneapolis: 1995. Isabel John bild matta, foto av Bobby Hansson, Lost and Found traditioner: Native American Art, 1965-1985, Ralph T. Coe, American Federation of Arts, 1986 (ut ur tryck). Mark Silver målning Välsignelser Dawn finns som en begränsad upplaga (150 $) från Toh-Atin Gallery, 800-525-0384, tyvärr finns det ingen billigare affisch. Serietidning konst visar Navajo Community College i 2006 är från en ny Native superhjältar serietidning serie, stam- Force. Handlingen av Joe Proudstar (Yaqui) och Ryan Huna Smith (Navajo) både blandad blod pedagoger som arbetar med indiska ungdomar i Arizona urbana offentliga skolor. De hoppas att locka teen-aged ungdomar genom sin användning av välbekanta X-Men superhjältar komisk stil, och smyga in vissa Native realiteter (t.ex. fetalt alkoholsyndrom och fortsatta land griper) också. Bok en distribueras av Diamond, och ska finnas i många serietidning butiker, men de två författarna har svårt att hitta en förläggare för böcker 2-4 på grund av dessa smet in realiteter. De säljer också på powwows i deras område.

Senast uppdaterad: 5/16/97

Källa: www.kstrom.net

Related posts

Leave a Comment

fem × 5 =